В мире существует огромное количество исследований, направленных на анализ населения разных стран, регионов и территорий с различных позиций, в том числе социальных, политических, экономических, религиозных и культурных. Полученные данные дают возможность объяснять действия и природу людей и обществ, а также строить теории о сходствах и различиях между группами населения. Соответственно политологи, социологи, социальные психологи, антропологи, экономисты и многочисленные представители других профессий крайне заинтересованы в сборе и анализе такой информации. Однако, поскольку большинство исследований, проводимых на протяжении всей истории, было ограничено либо географически, либо тематически, сосредотачивая свое внимание только на определенных регионах мира или определенных областях знаний, всестороннее сравнение обществ из разных частей мира вызывало сложности. В 1981 году профессор Рональд Инглхарт из Мичиганского университета попытался решить эту проблему в рамках своего амбициозного проекта Всемирного Обзора Ценностей (ВОЦ).
Всемирный Обзор Ценностей – это международная исследовательская программа, направленная на анализ человеческих ценностей, убеждений и норм в сравнительной межнациональной и временной перспективе. Для достижения этой цели проект охватывает широкий круг тем из сфер социологии, политологии, международных отношений, экономики, общественного здравоохранения, демографии, антропологии, социальной психологии и т. д. Кроме того, ВОЦ до сих пор является единственным академическим исследованием, охватывающим весь спектр глобальных вариаций, от очень бедных до очень богатых обществ во всех основных культурных зонах мира. Проект вырос из Исследования Европейских Ценностей (1981), и с момента запуска он уже охватил более 120 стран. Основным исследовательским инструментом проекта является репрезентативное сравнительное социальное исследование, которое проводится в глобальном масштабе каждые пять лет. В настоящее время ВОЦ является крупнейшим из когда-либо проводившихся некоммерческих межнациональных эмпирических исследований человеческих убеждений и ценностей. Данные ВОЦ широко используются правительствами всего мира, учеными, студентами, журналистами и международными организациями [Всемирный Обзор Ценностей, б.д.].
Анализ данных ВОЦ, проведенный политологом Рональдом Инглхартом, утверждает, что существует два основных аспекта межкультурной вариативности в мире: традиционные ценности против секулярно-рациональных ценностей и ценности выживания против ценностей самовыражения. В результате исследований разработана глобальная культурная карта, которая показывает расположение десятков сообществ в рамках двух измерений. Движение по вертикальной оси отражает сдвиг от традиционных ценностей к секулярно-рациональным, а движение вправо по горизонтали отражает сдвиг от ценностей выживания к ценностям самовыражения. Традиционные ценности подчеркивают важность религии, связей между родителями и детьми, уважения к власти и традиционных семейных приоритетов. Люди, которые придерживаются этих ценностей, также чаще отвергают развод, аборт, эвтаназию и самоубийства. Эти общества обладают высоким уровнем национальной гордости и националистическими взглядами. Секулярно-рациональные ценности связаны с меньшим акцентом на религию, традиционные семейные ценности и власть. Развод, аборт, эвтаназия и самоубийство считаются относительно приемлемыми. Ценности выживания подчеркивают экономическую и физическую безопасность. Это связано с относительно этноцентрическим мировоззрением и низким уровнем доверия и терпимости. Ценности самовыражения отдают приоритет защите окружающей среды, повышению терпимости к иностранцам, сексуальным меньшинствам и гендерному равенству, а также растущему спросу на участие в процессе принятия решений в экономической и политической жизни [Всемирный Обзор Ценностей, б.д.].
Казахстан пока участвовал только в двух кампаниях опроса, в 2011 и 2018 годах, и в целом сохранил свое положение в системе координат без особых изменений. Позицию, которую Казахстан занимает на карте, можно в целом охарактеризовать как близкую к нейтральной, лишь с небольшим уклоном в сторону традиционных, нежели светских ценностей, и с значительным уклоном в сторону ценностей выживания по сравнению с ценностями самовыражения. В целом, Казахстан по-прежнему находится в левой нижней четверти системы координат, что, согласно основной корреляции, наблюдаемой на карте, ассоциируется с более бедными и менее развитыми странами. Левая нижняя четверть в основном представлена так называемыми афро-исламскими странами, но также включает страны Латинской Америки, православной Европы, Западной и Южной Азии. Большинство стран в этом секторе – это развивающиеся страны с относительно низким уровнем жизни и относительно слабой экономикой, за некоторыми заметными исключениями, такими как Катар и Саудовская Аравия. Казахстан, расположенный в верхней части сектора, недалеко от его границ, фактически входит в геокультурную зону «Православная Европа». Такое размещение отражает тот факт, что Казахстан, как показали результаты двух волн исследования, ближе к странам Восточной Европы по ценностям и убеждениям населения, чем к своим непосредственным географическим соседям. В рамках карты ценностей ближайшими соседями Казахстана являются Румыния, Босния и Армения. На данный момент различия между четырьмя странами значительны, поскольку они имеют кардинально разные экономические, политические, социальные и демографические ситуации. Только одна страна из этого списка, Казахстан, обладает обширными запасами природных ресурсов; тем не менее, экономика Румынии лидирует по показателю ВВП на душу населения [Всемирный банк, б. д.]. Более того, Румыния также находится выше своих «соседей» в списке «Индекс демократии», где Армения занимает второе место, а Босния – третье [Economist Intelligence Unit, 2020]. Разрывы между этими четырьмя странами в списке весьма значительны. Однако имеется один общий исторический фактор, повлиявший на все эти страны, это – коммунистическое прошлое, в котором Советский Союз сыграл решающую роль. Тем не менее, тот факт, что соседи Казахстана по карте ценностей в целом считаются более демократичными, может отражать соответствующие желания и настроения местного сообщества. Однако между двумя волнами опроса практически не произошло никаких изменений в ценностях и убеждениях местного населения. Между тем, для некоторых других стран темп изменений был намного выше. Например, в 2011 году Армения была более консервативной и религиозной, чем Казахстан, но за семь лет она резко сократила разрыв с точки зрения секулярно-рациональных ценностей. Постсоветские славянские страны – еще один пример быстрых изменений, поскольку они стремительно сдвинулись от крайней левой части карты ценностей, ассоциирующейся с ценностями выживания, к середине карты, к ценностям самовыражения в период с 2011 по 2018 год. Медленные темпы изменений в казахстанском обществе могут вызывать тревогу, поскольку низкая скорость изменений характеризует в основном менее развитые страны, согласно корреляции, замеченной в периоды между разными волнами исследования.
Другие страны Центральной Азии, такие как Узбекистан, Кыргызстан и Таджикистан, гораздо больше склоняются к традиционным ценностям по сравнению с Казахстаном и остаются на примерно том же уровне с точки зрения ценностей выживания и самовыражения, поэтому они отнесены к среднему правому сектору в той же четверти, что и Казахстан. Ближайшими «соседями» к упомянутым странам Центральной Азии являются Саудовская Аравия, Бангладеш, Пакистан и некоторые африканские страны, такие как Руанда и Буркина-Фасо. В Кыргызстане наблюдалась заметная тенденция к сдвигу в сторону более традиционных ценностей в период с 2011 по 2018 год.
Постсоветские славянские страны, такие как Россия, Украина и Беларусь, находятся в той же геокультурной части карты, что и Казахстан, относясь к странам “Православной Европы”. Однако это трио значительно более секулярно, чем Казахстан, и в среднем немного больше склоняется к ценностям самовыражения. В 2018 году эти три страны были так же близки в культурном отношении, как и в географическом, образуя небольшой треугольник в верхнем левом углу карты. Ближайшими соседями этих стран на культурной карте являются Сербия, Греция и Болгария. Как упоминалось ранее, Украина, Россия и Беларусь значительно продвинулись в направлении ценностей самовыражения между шестой и седьмой волнами исследования. Более того, в тот же период в Беларуси произошел значительный сдвиг в сторону традиционных ценностей.
Несмотря на некоторые исключения, такие как Сингапур, Китай и Южная Корея, общая корреляция, которую можно увидеть на карте, демонстрирует превосходство экономической, социальной и политической систем, растущее по мере продвижения страны в направлении правого верхнего угла, к светским ценностям и ценностям самовыражения. Естественно, корреляция не обязательно подразумевает наличие причинно-следственной связи, а связь между процветанием и культурой намного глубже и сложнее, чем простое следование по пути западных либеральных демократий. Однако общие преимущества продвижения к ценностям секулярного рационализма и самовыражения самоочевидны, поскольку они повышают уровень терпимости, участия в управлении государством, личных свобод и защиты окружающей среды. Во многих случаях эти культурные черты являются продуктом растущего богатства наций [Инглхарт и Уэлзэл, 2009]. Однако культура может быть не только продуктом других процессов, она также может быть внедрена с помощью таких инструментов, как образование, которое само может являться фактором влияния [Соумиа, 2020]. Поэтому важно понимать, что, хотя экономическое и политическое развитие играет важную роль в процветании нации, они не являются единственными инструментами для достижения успеха. Поощрение развития культурных ценностей и убеждений, обеспечивающих более высокий уровень инклюзивности, свобод и гражданского участия, также может положительно повлиять на экономические, социальные и политические аспекты развития.
Источники:
Всемирный Банк. (б.д.). ВВП на душу населения (в тек. долл. США) Казахстан, Румыния, Босния и Герцеговина, Армения. Доступно по адресу: https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD?locations=BA–KZ–RO–AM&view=chart Дата обращения: 15.12.2020.
Всемирный Обзор Ценностей (б.д.). Данные и выводы. Доступно по адресу: http://www.worldvaluessurvey.org/WVSContents.jsp Дата обращения: 15.12.2020.
Всемирный Обзор Ценностей (б.д.). Кто мы. Доступно по адресу: http://www.worldvaluessurvey.org/WVSContents.jsp Дата обращения: 15.12.2020.
Инглхарт Р., Уэлзэл С. (2009). Как Развитие Приводит к Демократии: Что Мы Знаем о Модернизации. Доступно по адресу: http://www.jstor.org/stable/20699492 Дата обращения: 22.12.2020.
Соумиа M. (2020). Роль Образования в Распространении Культуры в Обществе. Доступно по адресу: https://www.researchgate.net/publication/339816271_Role_of_Education_in_Transmitting_Culture_in_Society Дата обращения: 16.12.2020.
Economist Intelligence Unit. (2020). Индекс Демократии 2019. Год демократических неудач и народных протестов. Доступно по адресу: http://www.eiu.com/Handlers/WhitepaperHandler.ashx?fi=Democracy–Index-2019.pdf&mode=wp&campaignid=democracyindex2019 Дата обращения: 16.12.2020.
Примечание. Мнения, выраженные в этом блоге, принадлежат автору и необязательно отражают редакционную политику Института.